Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Запородци

Мастера сдвигословия

krouchenykh
130 лет назад родился Алексей Елисеевич Кручёных.

"Родился в крестьянской семье, отец — выходец из Сибири, мать — полька (Мальчевская). В 1906 окончил Одесское художественное училище.
С 1907 жил в Москве. Начинал как журналист, художник, автор пародийно-эпигонских стихов (сборник «Старинная любовь»).
С 1912 активно выступает как один из основных авторов и теоретиков русского футуризма, участвует в альманахах футуристов («Садок Судей», «Пощёчина общественному вкусу», «Трое», «Дохлая луна»), выпускает теоретические брошюры («Слово как таковое», «Тайные пороки академиков») и авторские сборники («Помада», «Поросята», «Взорваль», «Тэ ли лэ»), которые целиком (включая шрифт) рисовал сам. Выступал как соавтор Велимира Хлебникова (поэма «Игра в аду» и либретто футуристической оперы «Победа над солнцем», музыка Михаила Матюшина). В последней провозглашал победу техники и силы над стихией и романтикой природы, замену природного, несовершенного солнца новым рукотворным, электрическим светом. Главный теоретик и практик «заумной поэзии», автор хрестоматийно знаменитого заумного текста «на собственном языке» из сборника «Помада» (М., 1913):


дыр бул щыл
убешщур
скум
вы со бу
р л эз


Кручёных утверждал, что «в этом пятистишии больше русского национального, чем во всей поэзии Пушкина».
Википедия.


krouchenykh_22

Геннадий Айги. Первая страница вступительной статьи к репринтному изданию книги "Кукиш прошлякам", Москва-Таллинн, "Гилея", 1992.
obereg

... не обучался подслушивать, подсматривать, провоцировать,вербовать,врать...

Оригинал взят у sudenko в Настоящий Человек. Который не обучался подслушивать, подсматривать, провоцировать,вербовать,врать...
"...Впервые в по-настоящему хороших условиях он жил, когда стал губернатором. Это был дом в Зеленом Городе — государственная дача, где когда-то жил В.П. Чкалов, а потом градоначальники г. Горького.

И потом в Москве на Садовой-Кудринской, и потом на Малой Ордынке.

В Горьком — Нижнем Новгороде своего жилья у него не было. Ему предлагали, советовали, но он отказывался и жил с семьей в моей двухкомнатной квартире на улице Агрономической. Потом уже они переехали на госдачу в Зеленый Город.

Когда я ругалась, он говорил: если я возьму себе жилье, то все окружение последует моему примеру и начнутся злоупотребления. Кстати, при нем в Зеленом Городе никто ничего себе не захватил и не построил. Это было запрещено губернатором Немцовым...

...окончив школу с золотой медалью, Боря поступил на радиофизический факультет Горьковского госуниверситета им. Лобачевского. В те времена радиофак считался очень престижным. Конкурс там был несколько человек на место.

Всегда был активный, лазил по крышам гаражей, падал, рассекал бровь, ломал ногу.

Участвовал во всех кружках в клубе «Юность» на улице Терешковой: самолетостроение, байдарки и все остальное. Очень рано научился кататься на лыжах, коньках, велосипеде, плавать. Никто его не учил.

Боря всегда был очень общительный, с раннего детства. Например, на пляже он не сидел около меня, а ходил и наблюдал, как играют в карты, или в шахматы, или еще во что-то. Ему все было интересно. В парке «Ривьера» всегда играли в шахматы в нескольких местах. Будучи совсем маленьким, 4–5 лет, он подходил, смотрел, потом предлагал поиграть с ним, на что люди смеялись. Потом стал играть достойно со взрослыми, что вызывало у людей удивление. Его никто не учил: я не умею, а больше учить было некому. Он сам научился всему. Будучи взрослым, овладел английским, говорил свободно, читал лекции...

Боря был очень увлечен учебой, много занимался. Экзамены с первого же курса сдавал на «отлично». Очень рано стал заниматься наукой.

С 3-го курса его научными руководителями были доктора наук: Николай Григорьевич Денисов и Вилен Яковлевич Эйдман. Наука была его жизнью. На столе и на полу все было завалено листками с формулами. Даже будучи в гостях у моих родителей, он все писал эти формулы. Так, наверное, у всех ученых.

После защиты кандидатской диссертации продолжал писать статьи, открывать что-то новое в науке. Им написано, насколько я помню, более 60 научных работ, опубликованных в научных журналах в СССР и за рубежом. Он был хорошо знаком с академиком В.Л. Гинзбургом, который прочил ему блестящее будущее.

Если бы не перестройка 1986 года (перестройка также и умов), Боря защитил бы и докторскую диссертацию — он уже начал ее писать — и дальше бы совершенствовался в науке. Но судьба, как говорят, распорядилась иначе..."... http://www.novayagazeta.ru/society/71719.html


dostoewsky

Встреча с Гумилёвым

"Зная даже немногие моменты его судьбы, поражаешься, как в тяжелейших условиях тюрем и лагерей, непризнания коллег он сумел реализовать интеллект для собственного слова в науке. В этом смысле следует поучиться нам, порой при первой неудаче опускающим руки. Речь идет о Льве Николаевиче ГУМИЛЕВЕ, докторе исторических наук, профессоре, авторе более 180 научных работ, в том числе книг, по выходе из печати сразу ставших раритетами.

gumilev_1

Его учение об этногенезе, плод четвертьвекового труда, впечатляет даже после величественных построений Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского, В. И. Вернадского. И он должен был обладать той самой открытой им энергией, чтобы быть известным не просто как сын знаменитых родителей Н. С. Гумилева и А. А. Ахматовой, но как создатель теории, которая помогает понять ход истории, преодолеть разрыв между человеком и природой, гуманитарной и естественной мыслью, рационализм европейского просвещения. В разговоре с Л. Н. Гумилевым мне пришлось отказаться от обывательски-школьных представлений о некоторых вещах...

...О том, что природу надо жалеть, но одной жалости недостаточно для ее спасения.

В.Ш. - Кажется, Лев Николаевич, что во взаимоотношениях с природой происходит нечто странное: кругом говорят о бережении лесов, полей и рек, а в то же время леса, поля, реки губят, и это невозможно остановить.

Л.Н.Г. - Да, природа хищнически уничтожается, и в данный момент это делает так называемая научно-техническая революция, когда огромное развитие промышленности ничем не оправдано. Я в таком ужасе, как и вы, однако будет ошибкой считать, что лишь мы такие кровожадные в отношении к окружающей среде, а предки сплошь и рядом берегли ее.

Человечество как биологическая форма – единый вид с огромным количеством вариаций. В послеледниковый период он распространился по всей планете, и не следует думать, что где-нибудь есть «девственные земли», куда не ступала нога человека. Нынешние пустыни и дебри наполнены следами палеотических стоянок... Человечество как вид Хомо сапиенс в разные эпохи, в различных ареалах, при закономерных сменах фаз этногенеза произвело на поверхности Земли изменения, приравненные В. И. Вернадским к геологическим переворотам малого масштаба. Обратимся к примерам.

Предки американцев, индейцев освоили Юкатан и Амазонию. Они сводили участки леса для посевов маиса и кумары, но тропические ливни быстро смывали гумусный слой с открытых участков, и их приходилось менять, В результате появилась современная сельва, растущая на переотложенных почвах, - «зеленый яд».

Огромный вред природе нанесли капиталистические отношения. Монокультуры, весьма выгодные при наличии техники, принесли еще большие изменения северной Америки. Дерновый покров прерии разрыхлили и засеяли, а сезонные ветры с Кордильер вызвали пылевые бури, губившие поля и поселки восточных штатов. Для избежание грандиозных потерь потребовались грандиозные мелиоративные работы, химические удобрения. Качество сельскохозяйственной продукции снизилось, стала загрязняться атмосфера, водоемы.

Старому Свету тоже нечем похвастаться. Некогда долины Атласа давали громадные урожаи и до I века кормили Рим. На южных склонах гор римляне пасли табуны коней для своих легионов. Долины были вспаханы, пастбища истоптаны. Сухая степь превратилась в каменистую пустыню Сахару. Рим перешел на египетский и скифский хлеб, и в IV веке столицу пришлось перенести в Константинополь, а Италию бросить, так как за это время римляне свели на строительство дубравы Апеннин, которые поросли маквисом, колючим кустарником. Подобных примеров несть числа. Сделаем вывод.

Поступки людей, как на персональном, так и на популяционном уровнях в социальной и этнической сферах имеют прямо противоположные последствия. В социальной сфере важно, что человек сделал: каменный нож, электрическую лампочку или атомную бомбу. Чаще всего он не может предвидеть последствия своих изобретений, потому что социосфера имеет собственное спонтанное развитие. На близких отрезках его изучает социология, а глобально – теория исторического материализма.

Человек или этнос как система является частью природы. Значит, нам следует предвидеть последствия своих поступков, ибо любая ошибка вдруг окажется роковой. Поэтому лучше не делать ничего, чем что-либо вредное. Например, американские ученые-биологи подразделяли растения и животных на «полезных и вредных». Последних предлагалось истребить, а при роду сделать «управляемой». Что из этого получилось? В ботаническом заповеднике в Аризоне, где росли гигантские кактусы саугуаро, служба национальных парков, оберегая интересы туристов, уничтожила гремучих змей. Из-за этого возросла численность сумчатых крыс, поедающих молодые побеги кактусов, существование коих было поставлено под угрозу.

В этой крошечной коллизии, как в капле воды, отразилась мировая экологическая трагедия последнего трехтысячелетия.

В.Ш. - Лев Николаевич, если человек по природе своей хищник, нетрудно сделать и вывод о фатально летальном исходе цивилизации, судя по глобальным масштабам исчезновения с лица земли тысяч и тысяч видов живых существ.

Л.Н.Г. - Человек как биологический вид – хищник и всеядное животное, он вынужден есть животную и растительную пищу, чтобы поддержать себя. Они съедает определенное количество других существ, точно так же делает кашалот или осьминог, волк. А вы говорите: «Хищник – это плохо!? Да чем плохо!» Всякий хищник устанавливает баланс в соотношении видов, входящих в трофическую цепь; поедая других животных, он умирает, отдавая свое тело в перегной, и тем самым восстанавливает равновесие в природе. Так и человек. Он ел других животных еще в палеолите и теперь ест, потому что входит в биоценоз ландшафта как верхнее завершающее звено...

А если не будет, то он перестанет быть человеком. Это биология, и к прогрессу не имеет отношения. Распространенная ошибка – применять к явлениям природы качественные оценки. Бессмысленно говорить, что лучше: равнина или горы. Циклоны или антициклоны. Если обезьяны питаются плодами, едят насекомых, но не употребляют в пищу животных, разве на таком основании они «хорошие»?

Природа не знает ни плохого ни хорошего. Этносы – природные коллективы, приспособившиеся к своим вмещающим ландшафтам.

В сухих степях древнее земледелие было невозможно, а в дубравах и кипарисовых рощах кочевое скотоводство бессмысленно. Ясно, что качественные оценки при сопоставлении разных ландшафтов неуместны.

Разумеется, проблема сохранения природы существует, и, более того, планета так преобразована деяниями человека, что мы обязаны руководствоваться принципом экологического императива, то есть системы запретов и ограничений. Немногие знают, в чем заключается эта система. Индейцы сиу, например, свою этику сформулировали очень просто: «Со всем сущим нас связывают узы родства; что Дух земли творит, то неделимо». Американские скваттеры разорили и обеднили богатую природу Северной Америки и при этом пострадали сами.

...О том, что такое этнос, а также о том, что, не условившись о терминах, невозможно понять друг друга.

В. Ш. – Лев Николаевич, перед тем, как очутиться у вас, я побывал в этнографическом музее. На стенде у входа увидел старую цитату о «новой исторической общности» - советском народе. Что это такое?

Л.Н.Г. – Этносы, населяющие один ландшафт, но имевшие в прошлом разную историческую судьбу или культуру, могут научиться сосуществовать в одном регионе и дружить друг с другом. Наш народ охватывает огромную территорию; ныне в его состав входят разные племена – они объединены одной исторической судьбой.

Века совместного существования научили их уживаться друг с другом мирно, без утраты исторических традиций.

Такую целостность в этнологии называют суперэтносом. А реликтовые племена – субэтносом.

В. Ш. – Почему государству «выгодно» поддерживать национальные своеобразия малых и больших народностей?

Л.Н.Г. – Дело в том, что сложность системы определяет ее резистентность – сопротивляемость. Вот почему разнообразие способствует устойчивости суперэтнической системы, каковой является наша страна. А национальная исключительность или однородность вредит ей. Другое дело, когда представители иного суперэтноса вторгаются в ареал суперэтноса и пытаются его деформировать. Но внутри суперэтноса дискриминация малых народов недопустима!

И наш народ, и любой другой — не исключение из всех народов, которые появлялись за пятьдесят тысяч лет. Каждый имел свою судьбу, зарождался, жил, умирал, рассеиваясь в историческом времени. Срок жизни этноса относительно короток – 1000 – 1500 лет. Зачинается он благодаря вспышке энергии живого вещества биосферы, в результате появляется пассионарность – избыток биохимической энергии, усвояемой организмами и затем расходуемой на какие-либо действия. Эта способность людей, как правило, ломает инстинкт самосохранения, они совершают подвиги-поступки, которые ведут к изменению окружения, это изменение касается природной среды, отношений внутри человеческих сообществ, то есть этносов. На территориях, охваченных взрывом пассионарности, могут возникнуть два, три или четыре разных этноса в одну и ту же эпоху. При этом они рождаются из обязательного смешения этнических субстратов. Разнообразие же этносов определяется ландшафтами, климатом, соседством этносов, культурными традициями, и, наконец, силой самого толчка, то есть пассионарности. Вот почему все этносы оригинальны и неповторимы, хотя процессы этногенеза по характеру и направлению сходны: вспышка энергии, расширение ее в пространстве, инерция и затухание, в пределе же – равновесие с окружающей средой.

Если мы честно, без предвзятости будем изучать тот или иной этнос, мы убедимся, что нет ни одного, который бы не испытал подъема пассионарности; как нет ни одного, который бы не превратился в реликт, если только он не рассыпался на куски раньше.

Так, пассионарный взрыв VI века задел Аравию, долину Инда, Южный Тибет, Северный Китай и Среднюю Японию. Во всех этих странах возникли этносы-ровесники, каждый со своим оригинальным стереотипом и культурой. Их соседи – Византия, Иран, Великая Степь, племена айны – были старше. В XII веке появились чжурчжени и монголы. Они были моложе всех. Западная Европа, лежавшая в развалинах после великого переселения народов, обновилась в IX, Восточная – в XIV веке. Древнерусский этнос – русичи, образовавшийся путем смешения славян с роовсомонами на берегах Днепра, раскололся. Северо-восточные русичи слились с мерей, муромой, вепсами и тюрками из Великой Степи – образовались русские; юго-западные слились с литовцами и половцами – образовались белорусы и украинцы... Пройдет время – около 600 – 700 лет, и русский относ изменится до неузнаваемости, а на смену ему придет другой, хотя носители его будут потомками нынешних русских.

...О том, почему полезна этнография и вредно приблизительное знание истории.

Л.Н.Г. – Людям необходимо взаимопонимание, в противном случае возникают коллизии, нередко заканчивающиеся трагически. Так, австралийские аборигены убили белого человека, закурившего сигарету, они сочли его духом, имеющим в теле огонь. Другого пронзили копьем за то, что он вынул из кармана часы и взглянул на солнце. Аборигены решили, что он носит в кармане солнце. За подобными недоразумениями следовали карательные экспедиции, приводившие к истреблению целых племен.

Прошло немало времени, прежде чем был поставлен вопрос: а не лучше ли примениться к аборигенам, чем истреблять их? Но для этого оказалось необходимым признать, что народы других культур отличаются от европейцев, да и друг от друга, не только языками и верованиями, но и всем «стереотипом поведения», который целесообразно изучить, чтобы избегать лишних ссор. Этнография, наука о различиях между народами, помогает решить проблему взаимопонимания.

В.Ш. – Помню вашу статью «С точки зрения Клио» в журнале «Дружба народов», опубликованную в середине семидесятых. Она побудила тогда многих пристальнее вглядеться в наше прошлое, предупреждала об опасности дилетантизма. Приходило понимание, что шутки с музой истории Клио опасны – забвение прошлого грозит будущему...

Л.Н.Г. - Да, я писал в той статье о том, что нельзя халтурить. Халтурить не надо, еще раз могу повторить.

В.Ш. - Между тем, даже в университетах приходилось слышать от преподавателей: если факт не укладывается в концепцию – забудьте про факт...

Л.Н.Г. - Да, говорить можно что угодно. Вы можете говорить, что у вас в кармане сто миллионов долларов...

Гумилевская ирония перешла в сарказм, и жена собеседника Наталья Викторовна попыталась деликатно завершить тему:

- Лев Николаевич, гость хочет сказать, что преподавание истории у нас поставлено из рук вон плохо...

Л.Н.Г. - Учиться надо самим, друзья, за столом сидеть, кашу есть и книжки читать. И не забывать, что наука не ограничивается школьной программой. К сожалению, нынешние учебники уступают иной раз гимназическим пособиям столетней давности.

Я слушал собеседника, и становилось стыдно: живя с ним в одной эпохе, мы часто сдавались даже перед намеками об опасности пойти против общепринятого «не суйся куда тебя не просят». Оправдывались засильем «косного вещества», не замечая, что оно, сие вещество, в нас самих. Конечно, многое было недоступно тем, чья учеба пришлась на семидесятые. Гумилевские лекции переписывали с магнитофонных лент; редкие счастливчики имели ксерокопии «Этногенеза и биосферы земли», рукописи, депонированной в ВИНИТИ. Чиновники от науки не привечали оригинальное учение. В конце семидесятых имя Гумилева стало реже и реже появляться в печати. Казалось, ученого благополучно «замолчали»...

Однако мало кто знает, что Лев Николаевич после «апробированного» опыта «Степной трилогии», получившей успех у читателя, вдруг отказывается от привычных средств научного анализа и почти на двадцать лет оставляет востоковедческие штудии. В результате появилась оригинальная наука об этногенезе. Число заказов на работы Льва Николаевича в ВИНИТИ уже превысило обычный тираж книг в научных издательствах – случай беспрецедентный! Почему вдруг такая тяга к гумилевским идеям? Учение его об этногенезе «системно», как «системны» учения Менделеева, Флоренского, Вернадского, и направлено на восстановление цельного взгляда на мир и на человека. Не случайно все большее признание в мире получает комплекс научных философских идей, называемый «русским комизмом» — понятие, восходящее к древнегреческому пониманию о живом, идеально упорядоченном космосе, помогающем установить порядок в душе человека, В этом смысле уникален опыт Гумилева – ученого и человека. Переживший смертный приговор, не сломленный каторгой, он ни единой буквой не солгал в науке.

...О том, что невозможно за счет чужого опыта прожить собственную жизнь, однако он подсказывает, что есть самое страшное, чего людям следует всячески избегать.

Конечно, хотелось спросить о том, как он сумел выдержать удары судьбы.

Л.Н.Г. - Простите, друзья, но я не могу давать вам установки жизни, ибо я сам многое не умею.

Понимаете, порой кажется, что в жизни человека закономерны беды, утраты, катастрофы, как нечто нарушающее привычный ход жизни, И никто не думал, да и теперь не думает, что и внезапное несчастье закономерно, и тихое провождение времени с накоплением благ честным трудом... Вот мне семьдесят шестой. Иной раз спрашиваешь себя: а нужна ли такая долгая жизнь, если бы дали возможность нормально работать предыдущие пятьдесят лет? Когда человек стар, ему надо дать спокойно умереть. Однако не стоила бы гроша наша жизнь, если не надежда на перемены. Как и многие, я верил в перестройку, ждал ее.

Гумилев пресек мои попытки вызнать его «установки жизни». Лишь позднее понял я мудрую позицию хозяина: ну, правда, что изменит в мире его «мнение» о недопустимости варварства в природе? Ее спасут не «мнения», а дела. Так, дело профессионалов доказать, почему Волга должна непременно впадать в Каспийское море, а Двина – течь на Север, и только туда... дело Гумилева – его учение об этногенезе. Он хотел бы оставить свой интеллектуальный капитал добрым, чтобы последователям и ученикам было хоть чуть легче, чем ему, тратить энергию жизни.

Л.Н.Г. – Самое страшное для нас, для природы – равнодушие. Если перевести это представление на научный язык, то равнодушный человек – это обыватель, чье поведение целиком определяется инстинктом самосохранения. Субпассионарии не способны ни создавать, ни разрушать, ни охранять. Хотя разрушение происходит только благодаря им. Они ликуют при сожжении еретика и предают в руки врагов своего энергичного правителя, и не по злобе, а из-за безразличия к чужой судьбе. То, что вслед за героем, кладущим жизнь за свой народ, пойдут на смерть они сами – просто не приходит им в голову, как не приходит им в голову и то, что станет с ними после того, как будут вырублены леса, выловлена вся рыба, перебита дичь и дикие звери.

К счастью, в мире живут и другие люди, с другим настроем. Они жертвуют жизнью ради своей цели и сгорают творчески, совершая подвиги во имя науки или искусства. Это великие писатели, ученые, безымянные русские зодчие...

Он завидно свободный человек и ученый. Он никому не навязывал свой жизненный тонус и не осуждал наши идеалы. В конце его трактата об этногенезе находим признание: «если мои работы не читают – мне обидно, но виню я только себя: не сумел написать. А когда со мной спорят, даже студенты после лекции, я счастлив. Меня радует, что мои собеседники думают». (Выделено сегодняшними собеседниками.)

Л.Н.Г. – Я не могу и не хочу быть учителем, друзья, - повторил он, провожая гостей. – Все, что я сказал, вы найдете в моих книгах, если захотите... – и вдруг сказал: - Читали мою заметку «Автонекролог»? Ну вот, меня больше нет. Следовательно, печатайте что хотите. Только попрошу об одном: не приписывайте мне слов, которых я не говорил, и не исправляйте написанного в моих книгах.

В этой горьковатой иронии он был последователен, как автор, переселившийся весь в свои труды. Он сознательно проводил черту между Гумилевым-ученым и Гумилевым – научным сотрудником.

Старые его книги требуют переиздания, рукописи новых наконец-то будут тиражироваться типографским способом. Его теория этногенеза получила европейскую известность, а на родине была объявлена ненаучной, открытое им явление пассионарности, как биохимической энергии, влияющей на ход истории, пытались представить идеологически вредной.

Между тем автор развивал идеи гениального В. И. Вернадского.

Как ему удалось сохранить спокойствие духа? Не поддаться унынию и отчаянию, этим главным врагам человека? Достоинство, наверное, проявляется там, где все кругом требует от тебя «жить как все», отказаться от жизни по совести, чтобы сохранить самое жизнь. Но то-то и оно, что есть закон природы, по которому совесть – понятие, неустранимое из нашего бытия. Тюремные годы не сломили его. В то время, как он погибал на архипелаге ГУЛаг, народу навязывали идею, что земля наша богата талантами. И в том была правда. Теперь, я думаю, пора привыкнуть к другой правде: измученная земля скудеет и талантами. Сберечь бы, что осталось".
© Владимир ШИКИН.
Опубликовано // Природа и человек, № 9, 1988.

shikin_ww

Иеромонах Владимир Шикин... Мы знали его другим, хотя нисколько не удивились переменам в его внешней жизни.

Вот сказано о нём в Википедии:

"Родился в селе Нижняя Ярославка Сосновского района Тамбовской области в семье учителей. После окончания средней школы поступил в Воронеж­ский монтажный техникум. По окончании его — в Московский государственный университет на факультет журна­листики. По окончании университета работал сотрудником газеты «Труд», дворником на московской улице Сретенка, преподавателем средней школы на своей родине в Тамбовской области, внештатным сотрудником редакции «Советская энциклопедия» и журнала «Природа и человек».

Под влиянием трудов русских философов В. Соловьева, Н. Бердяева, П. Флоренского, А. Лосева пришел к православной вере. Был духовным чадом архимандрита Иосифа (Сафонова), служившего в с. Внуто Хвойнинского района Новгородской области.

(Об этом см. в моём журнале: Collapse )

В 1984 году женился на преподавательнице Московской государственной консерватории Ирине Васильевой. В 1985 году у них родился сын Арсений, в 1989 — дочь Лидия. Весной 1992 года семья Шикиных переехала в с. Дивеево Нижегородской области, где после окончания гонений на Православную церковь началось возрождение Серафимо-Дивеевского монастыря".

gumilev.2

«...Но домой они возвратились вместе. Она уже была беременной. 18 сентября в родильном приюте императрицы Александры Федоровны на Восемнадцатой линии Васильевского острова родился сын - Лев Николаевич Гумилев. Биограф (Павел Лукницкий) упоминает о странном поведении молодого отца. Супруги находились в ту пору в Царском Селе. Анна Андреевна проснулась очень рано - почувствовала толчки. Разбудила мужа, поехали они в Петербург. С вокзала в родильный дом - чуть ли не десять верст - шли... пешком. Николай Степанович так растерялся, что не догадался о существовании извозчиков или трамвая. В десять утра пришли... "А потом, - сообщает Лукницкий, - Н.С. пропал. Пропал на всю ночь. На следующий день приходят к Анне Андреевне с поздравлениями, она узнает, что Н.С. дома не ночевал. Потом наконец приходит и Н.С. с "лжесвидетелем". Поздравляет. Очень смущен".

"Доля матери - светлая пытка..." Много позже подведет она итог отношений с сыном, которые определит, как затянувшееся расставание. Льва вынянчила свекровь, он до шестнадцати лет жил в деревне, эпизодически общаясь с родителями. (Приехал к матери в Ленинград, когда отец уже был расстрелян. И его путь - сплошные хождения по мукам. "Это было, когда улыбался только мертвый, спокойствию рад. И ненужным привеском болтался возле тюрем своих Ленинград..." Четырнадцать лет провел в лагерях да тюрьмах сын поэтов, и все же не сломался, сумел, невзирая на все препоны, и университет окончить и дважды докторские диссертации защитить - по географии и по истории, стать выдающимся ученым). Но тогда "в суете морозной, предвоенной, блудной и грозной" все еще казалось туманным в перспективе - как вид на Малую Неву и Тучков буян сквозь огромное венецианское окно редакции "Гиперборея". И был еще расписанный художником Судейкиным подвал-кабачок "Бродячая собака", где собиралась поэтическая, актерская братия, куда пускали и "фармацевтов" - богатеев, жаждущих поглазеть на кумиров. Было, было...»
Collapse )



canis

Распад атома

Георгий Иванов заканчивает "поэму в прозе" "Распад атома" словами:

"Сам частица мирового уродства, я не вижу смысла его обвинять. Я хотел бы прибавить ещё, перефразируя слова новобрачного Толстого: "Это было так бессмысленно, что не может кончиться со смертью". С удивительной, неотразимой ясностью я это понимаю сейчас. Но, - опять переходя на австралийский язык, - это вашего высокоподбородия не кусается."

Опубликовано в 1938 году - а будто б сегодня написано.

Самое поразительное - в примечаниях, относительно последней формулировочки - "это вашего высокоподбородия не кусается" - Иванов сообщал Роману Гулю (1955): "Атом должен был кончаться иначе: "Хайль Гитлер, да здравствует отец народов Великий Сталин, никогда, никогда, никогда англичанин не будет рабом!" Выбросил и жалею".
loganowsky

Памяти Льва Гумилева

Завтра - памятный день. Скончался Лев Николаевич Гумилёв (1912-1992), русский историк-этнолог, философ, поэт, переводчик с фарси («Великая степь», «Поиски вымышленного царства», «Хунны в Азии и Европе», «Ритмы Евразии»), сын поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилёва.

Это и память о моем хорошем товарище - Володе Шикине. Я работал в одной газете с его одногруппником по жюрфаку , и он, Шикин, часто заходил к нам. Больше того: мы все вместе ходили в... баню. Сандуны или Центральные (ныне не существующие). Считалось, что Володя - блестящий стилист, что он пишет роман... Его мнение было непререкаемым, он был лидер... Там же - в бане - он как-то спросил меня: "Вижу, ты собираешься стать писателем. А занимаешься ерундой. Как ты думаешь, силёнки останутся?"
Collapse )
1948

Светочи культуры. Вяч. Иванов.

Оригинал взят у sbdunaev в Светочи культуры. Вяч. Иванов.

Вячеслав Иванов свободно владел латинским и древнегреческим языком, в совершенстве писал и говорил на итальянском, немецком, французском, английском. Количество переведенных и изученных им шедевров безмерно. Он писал гигантские предисловия в форме научных монографий к Гомеру, к Эсхиллу, к Еврипиду, к Софоклу. Перед его ученостью склоняли головы крупнейшие европейские авторитеты. Он защитил диссертацию на латинском языке в Германии.
Он перевел на русский Эсхилла, Алкея, Сафо, Петрарку, Гете, Новалиса. Сделанное им для русской культуры всё в совокупности невозможно просто охватить умом, он вдохновлял и просвещал десятки и сотни блистательных поэтов и художников, которые сотворяли культуру Серебряного века.

Существует итальянский сайт, бережно сохранивший рукописный архив Вяч. Иванова, доступный для изучения в Интернет
http://www.v-ivanov.it/

Вяч. Иванов умер в Риме 16 июля 1949 г.; его тело покоится на кладбище «Тестаччо» у подошвы Авентинского холма. На Авентине на третьем этаже дома по улице Леон Баттиста Альберти, 25, он прожил последние 10 лет. Решение оставить архив в Риме — городе, тесно связанном, духовно и биографически, со всей жизнью поэта — было принято его наследниками — дочерью Лидией (1896-1985) и сыном Димитрием (1912-2003) сразу после смерти отца. Архив мыслился ими как место, где будет продолжаться общение с Вяч. Ивановым, где будет сохраняться его присутствие, овеществленное в его сочинениях, портретах, письмах, черновиках, книгах, незаконченных сочинениях.


snowmaiden

Лизать всегда, лизать - везде! Или - когда нету других "новостей"...

Michajlov




Президент России Владимир Путин, по мнению руководителей мировых информационных агентств и новостных СМИ, был признан в 2013 году политиком №1, сказал генеральный директор агентства ИТАР-ТАСС Сергей Михайлов на пресс-конференции, посвященной результатам всемирного опроса руководителей новостных СМИ по определению политика №1, ученого №1 и деятеля культуры №1.

"В номинации "Политик №1" безусловным лидером стал президент России Владимир Путин", — отметил Михайлов.

Ученым №1 стал Питер Хиггс — британский физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике за 2013 год. Он совместно с Франсуа Энглером получил премию за предсказание бозона Хиггса. Лучшим деятелем культуры в 2013 году была признана мастер современного короткого рассказа — канадская писательница, лауреат Нобелевской премии по литературе (2013) Элис Манро.

Именно эти три номинации, отметил Михайлов, были выбраны потому, что "именно эти сферы человеческой деятельности и имеющие к ним отношение люди оказывают сегодня самое большое влияние на нашу цивилизацию". Победителям опроса планируется вручить памятные знаки, добавил он.

По словам Михайлова, приглашение принять участие в опросе было разослано 265 руководителям информационных агентств мира и новостных СМИ из 84 стран мира, однако ответили и поучаствовали в опросе 175 представителей СМИ.
obereg

Генерал Карабанов: чистота помыслов, ног и рук...

Collapse )
Collapse )
Вячеслав Николаич - душка. Помню в одной рекламной фирме его назначили директором чего-то - кажется по общим вопросам. Сказали, что он генерал. Нашему начальству очень хотелось иметь в подчинении настоящего генерала.

Чем ему заниматься - он и сам не знал.

Время от времени он испускал циркуляры - спамом, по общей электронной почте системы Lotus Notes/

Они ввергали в задумчивость.
Collapse )